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547 ?历史转向(1/ 2)

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现代人都知道,在战场上待久了的人,大部分都会患上战争综合症,会不适应和平的生活,会出现焦虑、暴躁、反应过激等等问题。

古代也一样,在战场上走一圈儿之后,正常人也都变的不正常了。

但这个时代没人在乎这个问题,更不可能有什么心理医生,即使发现了问题,也不会为士卒设身处地的着想,只会用更加严厉的军规进行高压管理。

十七条禁律五十四斩,其中大部分都是为此而设,可依然免不了会出现营啸。

古人也不是白痴,知道只用高压手段是不行的,时不时的也要让士卒发泄一下。

古代没那么多文艺节目,也没有体育竞技项目,让士卒如何发泄?

一般的办法就是,战时屠城,非战时军女支。

后世说到扬州十日、嘉定三屠,都认定是清军残暴的证据。

可后世人很少知道,在古代的战争中,攻下城池后三日不封刀,是经常出现的场景,为的就是让士卒放松一下,发泄一下,然后才好管理。

当然了,十日不封刀就有点过分了,和屠城没有区别。

但屠城也不是很少见的事,曹操就曾经以报父仇为名,在徐州屠了好几座城。

后来的五胡乱华、隋唐之交、黄巢起义、金兵侵宋、蒙元灭宋、慢清进关等等历史时期,都有过屠城的记录,并非慢清独有。

北军和凉州军攻打皇宫也是如此,为了诱惑士卒,也是为了缓解他们的心理压力,军官告诉士卒们,进了皇宫可以肆意妄为。

现代人都知道,在战场上待久了的人,大部分都会患上战争综合症,会不适应和平的生活,会出现焦虑、暴躁、反应过激等等问题。

古代也一样,在战场上走一圈儿之后,正常人也都变的不正常了。

但这个时代没人在乎这个问题,更不可能有什么心理医生,即使发现了问题,也不会为士卒设身处地的着想,只会用更加严厉的军规进行高压管理。

十七条禁律五十四斩,其中大部分都是为此而设,可依然免不了会出现营啸。

古人也不是白痴,知道只用高压手段是不行的,时不时的也要让士卒发泄一下。

古代没那么多文艺节目,也没有体育竞技项目,让士卒如何发泄?

一般的办法就是,战时屠城,非战时军女支。

后世说到扬州十日、嘉定三屠,都认定是清军残暴的证据。

可后世人很少知道,在古代的战争中,攻下城池后三日不封刀,是经常出现的场景,为的就是让士卒放松一下,发泄一下,然后才好管理。

当然了,十日不封刀就有点过分了,和屠城没有区别。

但屠城也不是很少见的事,曹操就曾经以报父仇为名,在徐州屠了好几座城。

后来的五胡乱华、隋唐之交、黄巢起义、金兵侵宋、蒙元灭宋、慢清进关等等历史时期,都有过屠城的记录,并非慢清独有。

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